Le colloque qui s’est tenu à Asilah du 12 au 14 août sous le thème de “l’islam vu par nous et par les autres” a été l’occasion de mettre quelques points sur quelques “i”. Possibilité d’une relecture de l’islam, l’existence de plusieurs islams, la déconstruction du texte énonciateur, la fin du nombrilisme islamique et le procès de soi pour éviter les compla […].
Islam 239
Avant le sommet de Tunis, le pouvoir serre la vis
A la veille du premier Sommet mondial de la société d’information prévu à Tunis sous l’égide de l’ONU, en novembre prochain, les autorités font un brin de ménage pour museler les voix discordantes de la Ligue tunisienne des droits de l’Homme (LTDH), de la magistrature et de la presse. La pensée unique du régime Ben Ali s’impose, dans un silence internation […].
L’islamisme, le jihadisme et les Américains
Le politologue marocain Mohamed Tozy parle de : L’islamisme, le jihadisme et les Américains […].
France : l’islam entre laïcité et discours anti-immigration
“La France vit à travers l’islam la crise de son identité.” Dans un entretien avec Mehdi Ben Smida, Olivier Roy soulève d’importantes questions, notamment sur la tendance à “essentialiser” l’islam qu’il dit observer aujourd’hui. […].
Entretien avec l’islamologue tunisien Abdelmajid Charfi : Le pari sur le progrès et la raison
Comment est-on arrivé à lier l’islam au terrorisme ? Qui est responsable de la faiblesse des sociétés musulmanes ? Peu-on espérer que l’islam extrémiste connaîtra le même sort que les partis démocrates-chrétiens en Europe ? le professeur A. charfi, répondra à toutes ces interrogations. […].
En Tunisie, la jeunesse étouffe face à un régime qui interdit “le moindre espace d’expression”
A quelques kilomètres des grands hôtels et des plages de sable fin de Monastir, on tombe sur un monde inconnu des touristes. Le Sahel, bande côtière qui s’étend de Sousse à Mahdia, est traditionnellement le lieu du pouvoir en Tunisie. Bourguiba était originaire de là. Le président Ben Ali l’est également. C’est la région la plus peuplée du pays, après la c […].
Islam et pouvoir séculier
Certaines vérités élémentaires sont toujours bonnes à rappeler. Le propos s’en trouve souvent éclairé. Entre philosophie et religion il est une différence essentielle. La première est une démarche individuelle : même lorsqu’elle aboutit à former système ou doctrine, elle reste du domaine de la construction que fait chaque individu pour son propre compte. E […].
Les Etats-Unis doivent balayer devant leur porte
Quand on rédige un rapport sur les droits de l’homme dans le monde, la moindre des choses est de ne pas s’exclure du tableau. Pour être crédible, il faut d’abord balayer devant sa porte. Le département d’État a raison de dénoncer des pays comme le Soudan, la Birmanie, la Corée du Nord ou la RD Congo, dont le bilan est notoirement désastreux. Mais quand il […].
Les Etats-Unis et L’Islam Politique
A propos de : GERGES (Fawaz A.), America and Political Islam. Clash of Cultures or Clash of Interests ?, Cambridge, Cambridge University Press, 1999, 282 p. CÉU PINTO (Maria do), Political Islam and the United States, A Study of U.S. Policy Towards Islamist Movements in the Middle East, Reading, Ithaca Press, 1999, 340 p. Un an après le 11 septembre 200 […].
La Constitution tunisienne, charte d’un régime républicain à l’agonie
[Note : cet article a été publié par Astrubal en 2002 sous un autre pseudonyme] Pour l’Histoire, rappelons que le constitutionnalisme tunisien va être en grande partie influencé par le mouvement de réforme initié en Turquie. Au point de vue institutionnel, les premières réformes significatives interviennent, en effet, dans la capitale de l’empire othomm […].
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