Society 477

نداء إستغاثة من أجل الدفاع عن شرف الإسلام في تونس

نحن الطلبة الإسلاميون في تونس نرفع نداء النصرة إلى أمة الإسلام خاصتهم وعامتهم من أجل وقف الحملة الظالمة التي لايزال النظام التونسي يشنها على أهل الإسلام في تونس وحربه على كل مظاهر التدين الإسلامي ببلاد الزيتونة، منارة الإسلام و كعبة علم أهل المغرب الإسلامي وإفريقيا. […].

المتنورون في تونس و الحداثة المغشوشة

بدلاً من أن نرى ما يمكن أن تستثمره تلك الأنتاليجنسيا المتحالفة مع نظام الأميّة من راهنية فلسفة ابن رشد في تطوير حياة التونسيين المعاصرة و تأسيس لمقدمات الحداثة، صارت المحنة الرشدية واقعاً تونسياً منذ تسعينات القرن الماضي إلى هذه اللحظة. فحين يُعاقب مختار اليحياوي قاضي قضاة البلاد التونسية لدفاعه عن استقلالية القضاء و المحاماة فقد عَاقـَبَ يعقوب المنصو […].

الحركات الإسلامية وتطبيق الشريعة

بعد فشل العديد من التجارب لتطبيق الشريعة في السنوات الماضية، نلاحظ خلو برامج الكثير من الحركات الإسلامية من المطالبة الصريحة بتطبيق الحدود، وأصبح الخطاب السياسي الحركي يركز أكثر على القضايا السياسية والاجتماعية. تحليل بقلم الكاتب والصحفي صلاح الدين الجورشي. […].

Munich – ميونيخ

مهما يكن الأمر، فإن منطقة الشرق الأوسط بوضعها المستعصي باتت تشد انتباه السنمائيين و الجمهور. فإلى جانب “ميونيخ” للمخرج ستيفن سبيلبرغ نجد شريط “الجنة الآن” للمخرج الفلسطيني هاني ابو أسعد الذي يعالج ظاهرة العمليات الإنتحارية و شريط “سيريانا” للمخرج الأمريكي ستيفان قاقان الذي يحاول أن يفهم ظاهرتي الأصولية و العداء لأمريكا في صفوف شباب منطقة الخليج الثرية بال […].

شـــعـــب بـاشــحـامــبـــة

قالك التوانسة ناس طيبة ، ناس ملاح ، نفوس مومنة ، عينيهم ما تعلاش على حاجب سيدهم ! الاخلاق الحميدة و خاصة الطاعة و الرطابة تبدعو في تونس٠ قالك رئيسنا ، الله يهدو و يطيحلو بدو ، يتفخر بينا في الرسميات قدام رؤساء و ملوك البلدان العربية ، و حسب ما سمعت قالك حتى من هاك الفقصة بوش غاير منو و موصي على كعبات باش يلقم بيهم المشاتل الي عندو حتى احنا خمسة و خم […].

علي حمزة…التوغل في ثنائية الإنتماء و الوطن

تقديم قليلة هي الكتابات التي تؤرّخ سيرة مواطن عادي، وتصاحبه ابتداء من الطفولة إلى أن يصبح وشما في جبين التاريخ، وعلامة متحرّكة في الذاكرة الجمعية الوطنية.. فكم هم المشاركون في صنع الأحداث وتغيير الهمم، بيد أنهم يظلون جنودا مجهولين وأسماء بلا عناوين، وعطاء بلا أضواء ، وفواتير بلا دفاتر وبلا تفاصيل، ذلك لأنهم لا يؤمنون بغير الفعل الأرضي، والإنجاز التا […].

الإمعان في الإنتقام

منذ حوالي أربعين سنة و تحديدا في سنة 1966، كنت أسكن الحيّ الجامعي في مدينة نانصي بشرق فرنسا. ذات ليلة، سمعت طرقا خفيفا على الباب، أشبه ما يكون بالنّقر. و استغربت الأمر خاصة و قد كانت الساعة متأخّرة و الطّرق ليس بالذي أعرفه لزوّاري من الأصدقاء و الجيران. فتحت الباب فإذا بشاب في عمري، يعتذر على إزعاجي في تلك الساعة و يشرح لي أنّه ما كان ليجرؤ على طرق […].