Inacceptable. Scandaleux et traîtres à l’islam et à la Tunisie tous ceux qui évoquent cette aberration qu’est « la loi du pardon » et le pardon aux terroristes.
Sont-ils tunisiens ? Aiment-ils leur pays ? Comment osent-ils évoquer cet acte sacré qu’est le pardon de Dieu avec des assassins et criminels ? Ont-ils regardé ces vidéos où ils décapitent des êtres humains ? Pensent-ils réellement que Dieu accorderait son pardon à ces monstres avant de les juger ? Au nom de quel islam accueillera-t-on des tueurs de musulmans sans jugement ?
En effet, à part une ou deux voix indépendantes qui ont défendu l’idée de ce retour, probablement en contrepartie de certains dons, le seul parti politique qui s’est acharné de façon systématique à défendre cette stupide loi du pardon est Ennahdha.
Ennahdha prétend représenter l’islam. Mais quel islam ? L’islam de la tolérance et de la miséricorde ? Ou le soi disant « islam » de la terreur et de la violence ?
L’acharnement avec lequel les nahdhaouis s’emploient à défendre ces terroristes prouve à quel point le fondement profond d’Ennahdha est extrémiste et violent. Pour eux, piller, violer et égorger des gens n’est pas très grave et peut aisément être oublié et pardonné, puisque ces crimes ont été commis au nom de l’islam.
On a ainsi assisté à l’enchaînement bien ordonné des prises de parole des différents leaders du parti, qui chacun à son tour prononçaient quelques mots à la presse pour défendre le retour des terroristes de la Syrie. Ce fut d’abord le numéro un, ensuite Lourimi, ensuite Bhiri, puis dernièrement Dilou. Une campagne bien orchestrée en somme, et on peut s’attendre à ce que cela continue ainsi. Tant de discipline et d’organisation dénotent des concertations intenses et des décisions importantes au sein d’Ennahdha. Ce qui amène à la question suivante : Pourquoi les nahdhaouis sont-ils affolés par le retour des terroristes tunisiens ?
Cette question peut avoir deux réponses possibles : la première serait très grave et très dangereuse pour la Tunisie, la seconde moins grave mais tout aussi sérieuse.
La raison la moins grave pour laquelle Ennahdha peut être affolé par le retour des terroristes a déjà été mentionnée par plusieurs personnes : elle tient à l’implication de certains nahdhaouis dans les réseaux de recrutement de djihadistes en Tunisie, ce qui expliquerait d’ailleurs pourquoi ces réseaux n’ont pas encore été démasqués. Evidemment, s’ils ne parviennent pas à revenir en toute impunité, ces terroristes vont les dénoncer car, s’ils sont jugés, ils finiront par révéler la vérité ; et, bien sûr, cela n’arrange pas les affaires d’Ennahdha, qui aimerait les faire venir en douce, ni vu ni connu, ou plutôt connu seulement par son aile ou sa branche militaire secrète. Bien entendu, Ennahdha dit qu’ils n’ont plus d’aile militaire secrète mais c’est difficile à croire car ils n’ont pas renoncé à leur rêve de Califat.
Ceci nous amène à la deuxième cause possible de l’affolement d’Ennahdha à l’idée que les terroristes puissent être jugés. Ennahdha voudrait les faire revenir discrètement au pays pour voir sa base s’agrandir, bien sûr, puisqu’ils sont islamistes. Mais la question qu’il faut se poser est la suivante : où sont passés les milliers de miliciens qu’Ennahdha avait à son actif ? Et, même s’ils sont encore sous son contrôle, que valent des miliciens amateurs et sans expérience devant les djihadistes fraîchement débarqués de la Syrie ? Des djihadistes qui ont gouté au sang, qui ont violé et tué des innocents ?
Ne serait-il pas plus avantageux de recruter des djihadistes aguerris pour mater les Tunisiens, détruire la jeune démocratie et enfin réaliser leur rêve de Califat ?
عزيزتي “البجبوجة” “الزعبوعة”، قد يكون للنهضة مخطّطاتها الخاصة بها -وما أكثرها، فمرشدها العام يتقن اللعب على أكثر من حبل. وكما قال سابقا “دعها حتى تقع”! وأنا هنا لست للتعليق على موقف النهضة من عودة أبناء الغنوشي الذين يبشّرون بثقافة ويذكرونه بشبابه، وإنما لأعلّق على العقلية الزعبعية الاستبدادية المتخلفة التي تختزن في قلوب وعقول رهط البجابيج والبجبوجات الذين “يعارضون عودة هؤلاء الإرهابيين” بحجّة حماية “الديمقراطية الناشئة” منهم. أولا، الدولة الديمقراطية تحترم دستورها (وعقدها الاجتماعي الأعلى) وقوانينها وليس لديها أية مشاعر لتعبّر عنها في هذا المجال. الواقع يقول أنّ دستور هذا البلد/المزرعة يمنع تغريب المواطن التونسي، يُحجّر منعه من العودة إلى أرض البلد ويمنع مطلقا سحب جنسيته. بمعنى آخر، لو فرضنا جدلا أنّ هؤلاء الإرهابيين سيتجمعون في طائرة واحدة تنزل فجأة في مطار قرطاج فإن دستور هذا البلد/المبغى يمنع مطلقا تغريبهم، صدّهم عن دخول البلاد أو نفيهم أو تجريدهم من جنسيتهم بأية حجّة كانت -ولو كانت ممارسة أنشطة إرهابية. في المقابل، يحقّ لهذه الدولة المخصية -المبتلاة بالعصابات والمافيات من كل الألوان- إيقافهم والتحقيق معهم وعرضهم على القضاء إن توفرت أدلّة وقرائن تدينهم. يعني ببساطة، الانتماء للبلد حقّ طبيعي يحميه الدستور لكل مواطن تماما كما يكفل حق الدولة في إنفاذ القانون (مثلا قانون مكافحة الإرهاب) وحماية أمن المواطنين بإيقاف ذوي الشبهة والتحقيق معهم ومحكامتهم في محكامات عادلة، علنية، يتوفر فيها حق الدفاع كاملا وبقوانين سابقة الوضع. وهذا هو الطريق الذي تسلكه الديمقراطيات المحترمة وهو أحد الفروق الرئيسية بين دولة القانون والمؤسّسات وبين دويلات الفساد والاستبداد والمزارع العائلية العربانية، زعبعية كانت أو بجبوجية. أمّا أمثالك فيبدو أنهم يحنّون لزمن التسلّط على النمط الزعبعي حيث يُوقف الناس ويحاكمون ويّعذّبون ويلقون في السجون لمجرّد وشاية واش أو رشوة راش، بل تزيدون في التسلّط والوقاحة وتطالبون بدوس الدستور الذي كتبتموه بأيديكم بالعودة لتغريب ونفي وسحب جنسية مواطنيكم بجريمة وبدونها
#خرّج_الزعبع_اللّي_فيك
#ديمقراطية_ماذا_أيها_الأبله
#بجوبجي_من_برّة،_زعبع_من_داخل_وداعش_من_داخل_من_داخل
#لا_فرق_بين_بجبوجي_وزعبعي_إلا_بصحّة_الرقعة
Un article autour du débat européen concernant le même sujet, Oui, l’europe se pose la même question mais l’aborde autrement! Oui, cette Europe que votre vieux sénile l’adore tellement qu’il parle sa langue devant son parlement et non la langue de nous autres, les indigènes.
Citation: “La menace du retour de milliers de djihadistes européens place l’Europe devant son plus grand défi sécuritaire depuis la fin de la guerre froide. Se protéger contre ces potentielles machines à tuer sans bafouer le droit va constituer pour l’Europe, en 2017, un défi militaire, policier, juridique, mais aussi éthique et philosophique.”
Source: http://ici.radio-canada.ca/nouvelle/1009721/retour-djihadistes-europe-2017