En ces temps de révolutions, il n’est pas interdit d’imaginer des solutions inédites ou rares quitte à se voir reprocher un manque total de réalisme. Depuis l’élection de l’assemblée constituante qui a marqué à la fois la consécration et un coup d’arrêt – provisoire, je l’espère – au processus révolutionnaire entamé le 17 décembre dernier, la situation dans le pays n’incite guère à l’optimisme. Lorsque je dis cela je ne me situe ni du point de vue de ceux qui aspirent à une « islamisation de la Modernité », une démocratie musulmano-libérale, respectueuse des règles de la « gouvernance mondiale », ni du point de vue des partisans d’un Etat laïc et libéral à la française – démocratique, si possible, autoritaire, si besoin est. Je me situe du point de vue d’une politique sociale, démocratique, nationale (arabe et musulmane) qui, selon moi, est au cœur de ce que nous appelons communément la dignité.
Force est de constater, cependant, que les forces politiques qui occupent aujourd’hui le devant de la scène, qu’elles soient au pouvoir ou dans l’opposition, sont incapables de progresser dans cette voie. Sans évoquer les bonnes relations des uns et des autres avec les puissances impérialistes (USA, France), ce à quoi nous assistons aujourd’hui ressemble fort à une intégration de la fraction hégémonique d’Ennahdha, d’une part, et de la fraction hégémonique du pôle dit démocratique, laïc voire « de gauche », d’autre part, à la fois aux milieux affairistes et à une frange de l’appareil bureaucratique et policier RCD-iste. Jebali joue cette carte, Essebsi (ou Chebbi) également. Et Dieu seul sait quelle carte jouent Hechmi Hamdi ou ses commanditaires, trop vite enterrés à mon avis. Sans parler des puissants réseaux salafistes, aux connexions et aux objectifs bien mystérieux. Le processus est en cours, heurté, brouillon, incertain, mais s’il devait parvenir à son terme, sous la direction des uns ou des autres, ou peut-être de tous à la fois, chapeautés par la police, l’armée et les « conseillers » américains, il ne restera plus grand-chose de la révolution. Du moins, pour certains, les couches populaires, les déshérités, ceux qui ont fait la révolution, qui se retourneront contre elle si elle les trahit, qui la mèneront beaucoup plus loin si elle était incarnée par une direction digne de leurs attentes.
Or, les éléments d’une direction populaire crédible existent actuellement. Je pense à l’UGTT qui demeure la plus puissante organisation de masse en Tunisie et qui a joué un rôle décisif dans la chute de Ben Ali. L’UGTT, seule aujourd’hui, est capable de mobiliser dans tout le pays et de porter les revendications sociales, démocratiques et nationale à une large échelle. Seule, elle est capable d’unifier en son sein et autour d’elle tous les espaces de résistance populaire et les différents courants politiques de gauche et nationalistes qui agissent pour sauver la révolution et l’approfondir. Mais l’UGTT ne le fera pas si une pression n’est pas exercée sur elle, pour la contraindre à associer à sa dimension strictement syndicale une intervention pleinement politique. Je crois que c’est à ces pressions que devraient se consacrer les courants radicaux qui rejettent tant la politique de Jebali que celle d’Essebsi.
La crise au sein de l’Exécutif, suscitée par l’extradition de Baghdadi (dont le sort futur m’importe peu), pourrait favoriser la formation de cette nouvelle direction populaire dont la révolution a tant besoin, si Moncef Marzouki savait saisir l’opportunité – peut-être la dernière – qui s’offre à lui de s’inscrire dans l’histoire de ce pays comme un dirigeant qui aura contribué à consolider la révolution populaire. Sa position institutionnelle le lui permet pour peu qu’il veuille bien risquer de la perdre. Plutôt que de démissionner, comme le lui suggèrent certains, il lui faut retrouver l’audace dont il a si souvent été capable face à Ben Ali. Face au mépris que lui témoigne le clan de Jebali, il ne s’agit pas non plus de mener une sorte de « guerre de positions », comme a pu le faire un Mitterrand face à Jacques Chirac dans la France de la « cohabitation ». Mitterrand, malgré tout, bien que ne disposant pas d’une majorité à l’assemblée, pouvait s’appuyer sur ses prérogatives substantielles et sur un parti, deux choses dont ne dispose assurément pas Marzouki. C’est à une « guerre de mouvement » que doit s’apprêter Moncef Marzouki ; c’est à être un président de la république d’opposition ! Il lui faut dire Adieu à la Troïka et se positionner en représentant des attentes populaires au Palais de Carthage, tendre la main à l’UGTT et aux multiples mouvements de résistances dans les régions et les quartiers les plus défavorisés. A la veille du Congrès d’Ennahdha, il lui faut tendre la main à tous les militants de ce parti et de la mouvance qui l’entoure qu’inquiète la politique suivie par l’équipe au pouvoir. Et cela quitte à être renversé par la majorité de l’assemblée. Un véritable soutien populaire – dont il ne bénéficie pas actuellement – là, est la véritable puissance d’agir.
Je rêve, direz-vous ? Sans doute. Ni Marzouki ni l’UGTT ne s’aventureront dans une telle politique ni n’envisageront de fonctionner en binôme. Dommage. Avec l’âge, je perds le sens des réalités.
Sadri,
Tu penses que l’ugtt a besoin de Marzouki pour viser la politique et le pouvoir?
@ l’auteur, bonjour,
je vois que vous avez oublié de dire ou de citer que vous étiez un “Artiste peintre” .
Bonjour,
Malgré son “quitte à se voir reprocher un manque total de réalisme”, l’auteur est, dans cet article, hélas de plain pied dans ce foutu “réalisme” et dans la realpolitik, phénomènes castrateurs de tout élan révolutionnaire. Il est dans ce satané “réalisme” et non point dans le rêve, comme le laisserait entendre la dernière phrase de son article: “Je rêve, direz-vous ?”, contredite quelques mots plus loin par cet “Avec l’âge, je perds le sens des réalités”. Peut-on se targuer de rêver et se reprocher en même temps de perdre le sens des réalités? A moins que ce ne soit l’âge, justement, qui fait que M. Khiari s’emmêle ainsi les pinceaux, mélangeant torchons et serviettes, réalisme et rêve??
Je le sais, la situation actuelle au pays n’est pas des plus reluisante. Mais rien ne justifie que le “réalisme” vienne barrer la route au rêve et empêcher ce “processus révolutionnaire entamé le 17 décembre dernier” (“dernier” ??? Un peu avant, non?) de continuer. Si “réalistes” nous devons l’être, soyons-le en “exigeant l’impossible”, en rêvant, désirant et surtout en donnant à l'”imaginaire social” (Castoriadis) son sens originel, celui, justement, de la dignité retrouvée. Et, au train où vont les choses, ni Marzouki, ni l’UGTT et encore moins nos “frères” islamistes, tous inscrits dans la logique du capital, ne nous seront d’aucun secours.
Rêvons, donc, et que nos rêves soient à la hauteur de cette dignité tant scandée, non pas par cette foutue “élite”, mais par ces grands désirants que furent les révolutionnaire du 17.
Deux petites remarques, pour finir:
1. L’UGTT n’a nul besoin de “pression, etc.”. Elle est de plain pied dans la gesticulation politico-syndicale, révélatrice, justement, de son excès de “réalisme” politicien.
2. Quant à Marzouki “président de la république d’opposition”, oui, là on est dans le rêve dans le bon sens du terme. Hélas, je ne le vois pas faire un tel rêve. Je le soupçonne même d’avoir des rêves bien en deçà de ce début d’idéal…
إن انعدام الثقة بين السلطة والمعارضة في تجربة الانتقال الديمقراطي الحالية يسقط الجميع في فخ التربص بعضهم ببعض وفي ممارسة لعبة العبث المدمر للوطن ومستقبله وان كنتم تبحثون عن شاهد يؤكد ما سبق فما عليكم سوى استرجاع تفاصيل الأحداث اليومية بالولايات والمعتديات – وسترون أن التربص في ظاهره موجه للحكومة ،او ربما للمعارضة، على اختلاف التحليلات – ولكنه في مضمونه وفي محصلته تربص بماتبقى من هيبة الدولة وسلطاتها وكل ذلك يُبقي الطريق إلى الحرّية وعرا . وعليه فانّه على المعارضة والحكومة ومكونات المجتمع المدني أن يهجروا جميعا خندق التربص وان يتصرفوا كتونسيين غيورين على هذا الوطن وان يكونوا صادقين في توحيد الصفوف لاجتياز ما نحن فيه من تراجع سياسي واقتصادي واجتماعي ، أن يتفّهمُوا بعضهم البعض وأن يتواصلوا فيما بينهم ليتمكنوا من إيجاد نقاط اتفاق مشتركة –وهي كثيرة جدّا- تمكّنهم من فهم و معالجة المرحلة التأسيسّية ومعالجة المشاكل التي تعيشها البلاد و وأن يتّكاتفوا من أجل إنجاح نموذج يحتذي به في بناء تجربة تونسية فريدة وذلك بتثبيت أركان الممارسة الديمقراطية وترسيخ قواعدها وتعزيز آليات استغلالها وبناء دولة المؤسسات والمجتمع الديمقراطي والإسراع بتعبيد الطريق لوضع دستور دائم للبلاد وتحويل تونس إلى ورشات تنموية كبرى و هذا الأمر لا يمكن للحكومة الشرعية أن تحققه بيسر في ظروف تسودها الإعتصامات العشوائية وقطع الطرقات وتعطيل الإنتاج وتعرضها الدائم للّّوم والنقد الاّموضوعي … كما لا يمكن للمعارضة الإسهام فيه في ظروف يسودها الجفاء و تعرضها الدائم بدورها للوم والنقد ألا موضوعي .لذلك فتونس لاتحتاج اليوم إلى سياسيين مدمنين على الانتقاد والمزايدات الطفولية واستغلاال الاخطاء كوقود يشعل فتن الحاضر ويجعل المستقبل في الطرف الأقصى للتنمية العادلة والشاملة . لذلك على السياسيين أن يكونوا أسوياء ، يكرسون النقد والنقد الذاتي للإسهام في بناء ديموقرطية شاملة – دمقرطة المجتمع والأحزاب والدولة أيضا – بما يضمن عدم تكرار الماضي وللإسهام كذلك في وضع الأسس لتنمية مستديمة تكون أهم هدية تنصف الشعب بأكمله ويجني فيها ثمار ما زرعه أبناؤه الأوفياء لقضاياه وتكون في الوقت نفسه صمام الأمان ضد النزاعات المتطرفة. وإلا سنخطأ موعدنا مع التاريخ. وقتها لن يحق لأي كان أن يقول أنا بريء مما تمرّ به تونس ألآن من فوضى ولا أن يتذمّر مما سيناله من جرائها ، يستوي في ذلك السياسي والمواطن العادي لأنهما لم يبحثا بجدية عن مخرج آمن للمرحلة الانتقالية.
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