Oh, Sommités comptables des malheurs de l’humanité Sauriez-vous me dire quelle est la plus illustre des atrocités ? Ce sont les noirs par l’esclavagisme liquidés Ce sont les peaux rouges par les blancs exterminés Ce sont les Arméniens par les Turcs massacrés Ce sont les juifs par les Nazis décimés Ce sont les Palestiniens par les sionistes persécuté […].
pensées 42
Encore un !
Chacun de nous dans leur enfer ruse avec ses angoisses, ses peurs et ses lâchetés, comme il peut, nul n’est tenu à l’impossible et les héros souvent n’ont rien d’humain, surtout quand on les fait profiter, et c’est tant mieux, d’un cadre opportuniste, où le paraître est assuré du minimum de protection, dans le cas de figure tunisien, le profane est plus qu […].
Profil Haut.
C’est notre libre arbitre qui fait de nous ce que nous devenons, et ce n’est ni Bush, ni Chirac, ni la violence aveugle, ni l’usurpation criminelle des dictatures, ni le conditionnement des appareils, ni l’aliénation des opportunismes qui pourront nous l’enlever. On admet facilement que si l’être humain avait été créé, si il était programmé, il ne dispos […].
Mon 20 mars à moi
Le 20 mars, La fête de l’indépendance…indépendance de qui ? Indépendance de quoi ? Indépendance !! Sommes nous indépendants ? Suis-je indépendante ? Bonjour, c’est juste pour vous signaler que votre lecteur disquette sur l’ordi là où je suis ne fonctionne pas. J’ai un fichier à envoyer et je n’arrive pas à le faire. Le seul lecteur qui fonctionne ici es […].
La prière de l’absente*
L’heure du Grand Réveil a sonné. Enfin nous sommes devant notre fait à accomplir. L’heure du Grand Réveil a sonné. Enfin nous sommes devant notre fait à accomplir. Nous avons choisi d’émerger des ténèbres vers la lumière, soyez bénis, mes ancêtres , ma terre, ses rives, ses rivages, ses hommes, ses femmes, ses enfants et jusqu’au souvenir de ses morts e […].
ظروف الاستيعاب للمنطق
عندما يقدم الدارس على الحكم والتقييم، في حالة استغلال دراسات جزئية، لا بد من الالتفات إلى ما يقوله أخصائيون آخرون عن ماهية ودور المنطق الأرسطي في ثقافتهم الأصلية والثقافات المتفرعة عنها. هذا الاحتراز المنهجي يدعونا إلى افتراض أن تأويل المسلمين لمنطق أرسطو لا يمكن أن يكون إلا تأويلاً إسلامياً أو إقليمياً أو قطاعياً، كالتأويل البيزنطي، والتأويل الإفرن […].
العقل النظري والعقل العملي
ما نعنيه بالضبط من خلال طرح مسألة العقل هو مصير العلم التجريبي القابل للاستثمار والمؤدي إلى تطوير المجتمع عن طريق تعميم النشاط الصناعي وما يترتب على ذلك التعميم من تحولات في ميدان التربية والتعليم والتنظيم. هدفنا الحقيقي ليس العقل الفردي إذ يمارس قدرته على اختزان المعارف، بل العقل المجتمعي المجسد في سلوك جماعي قارّ ومنتظم. مهما تكن صحة النتائج التي ح […].
آليات الحجب
النص يمارس حجباً مضاعفاً، إذ هو يحجب ذاته كما يحجب ما يتكلم عليه. مثال ذلك الخطاب الإلهي، أي القول بأن الله هو الحكم. فإن مثل هذا القول يحجب أولاً طبيعة السلطة أي ناسوتيتها. ويحجب ثانياً رغبة القائل به في ممارسة سلطته على من يتوجه إليهم بالخطاب. ويحجب ثالثاً ذاته وحجبها أي كون النص نفسه يمارس سلطته على السامع أو على القارئ. وهذا شأن الدعاة وذوي العقائ […].
Philosophie et déconstruction
Entretien traduit de l’arabe par Mohammed Chaouki Zine. Philosophe libanais et professeur de philosophie à Beyrouth, Ali Harb, bien qu’il refuse toute catégorisation et raison classificatoire, entretient avec la critique et la déconstruction modernes un rapport étroit. Toute sa philosophie est basée sur la manière de lire, déconstruire et interpréter les […].
التعرية الاركيولوجية/ نقد لافكار اركون
يصرح أركون مراراً وتكراراً بأنه يستعمل أمضى الأسلحة الفكرية وأكثرها فاعلية. أولاً لانه يستخدم أحدث الأدوات المنهجية والتقنيات العقلية؛ ثانياً لأنه لا يعتمد على منهجية واحدة، بل يتبنى استراتيجية منهجية “تداخلية متعددة الاختصاصات”، مستفيداً من كل الانجازات المعرفية التي تحققت في العقود الأخيرة، وهي فترة شهدت فيها الفلسفة وعلوم الانسان “طفرة” أدت إلى تغ […].
J’ai rêvé d’un autre monde.
J’ai fais un cauchemar, un terrible cauchemar, le 25 octobre je marchais dans les rues de Tunis, elles étaient pavoisées de drapeaux, des voitures passaient en trombe dans un vacarme assourdissant de klaxons et de youyous, un peuple qui chante et danse je n’avais vu cela qu’au cinéma ou dans certains pays étrangers, les flics se regardent J’ai fais un ca […].
رحلتي مع المرض
بعد تسعة أشهر قضيتها بين المستشفيات و المصحات و شتى المخابر … و بعد عمليات جراحية ثلاث كادت تقعدني عن الحركة و ربما الحياة… أجدني اليوم أقر بحقيقة كتمتها في نفسي حتى لا تكون سبب إزعاج و حيرة لعائلتي و أصدقائي و رفاق دربي. بعد تسعة أشهر قضيتها بين المستشفيات و المصحات و شتى المخابر … و بعد عمليات جراحية ثلاث كادت تقعدني عن الحركة و ربما الحياة… أجدني […].
“Universal form of Islam”.
Interview with Chandra Muzaffar *. This interview took place on Oct. 10, 2001 How has the practice of Islam changed or the influence on Islam changed over the last 20, 30 years in Malaysia ? As in a number of other post-colonial societies, Muslims in Malaysia have become very conscious of their Islamic identity. And they have sought and expressed that […].
Ibn ‘Arabî : l’herméneutique et l’écriture.
Regarde par ton œil le demi œil de son [le nûn] existence, Issue de sa générosité, tu découvres son absent. L’être et la lettre : Il faut commencer là où il n’y a vraisemblablement pas de commencement, là où la convention s’éclate et devient paradoxalement dis-vention. Conventionnellement, les lettres constituent le système de la langue et leur combina […].
The war for Muslim minds*
From Fallujah and Peshawar to Amsterdam and Paris, is radical, militant Islam winning or losing its political battle for the support of the world’s Muslims? Gilles Kepel, leading analyst of post–9/11 global fractures, talks to openDemocracy’s Rosemary Bechler. openDemocracy: The first section of your book The War for Muslim Minds: Islam and the West expl […].
Ebrahim Moosa : « Inventer de nouveaux instruments intellectuels »
Le professeur Ebrahim Moosa travaille actuellement au Département des Etudes Religieuses de l’Université de Stanford. Originaire d’Afrique du Sud, il fut contraint d’émigrer aux Etats-Unis quand les conditions de travail dans son propre pays se sont fortement détériorées. Au fil des ans, il a beaucoup écrit dans le domaine de la pensée musulmane et sur les […].
The freedom of thought and religion in Islam -III-
The critical review of the deniers of freedom of thought and religion would require a long time and can not be paid to just in this article. In the time that we have among the various judgments we would pay to three famous judgments that deal with freedom of religion and thought and we believe that these three are the most important concerning this area. […].
The freedom of thought and religion in Islam -II-
In this section we are to first present the religious proof of the freedom of religion and thought in religion and second critic the mentioned evidence of the deniers of the freedom of religion and thought. Before paying to this important subject we would first answer this introductory question that if freedom is the base in religion and thought and denyi […].
