Politics 2283

Pourquoi Acceptons-nous Cette Situation ?

Les informations sur le comportement des familles du président et de sa femme se multiplient, il n’ya pas un jour ou on n’entend pas les dernières trouvailles de ces familles pléthoriques et de leurs agissements de voyous et de hors la loi protégés par un appareil d’état dont la seule mission semble être devenue la protection des voyous qui nous gouvernen […].

عمـر صحابو… والمقال المفــخــخ

قبـل التصــدي لسهام الأستاذ عمــر صحابو بخصوص حــركــة النهضة ، أود لفت انتباه كاتــب المقــال الــى كون الأخ هيثــم كان عضوا فــي المكتــب التنفيــذي لحــركــة النهضة ، ورئيس مكتبهـا السيــاســي ، وعضو مجلــس الشورى بصفته تلك عند اعتقالـه سنــة 1991 ولا أظــن أن مــؤسسات حــركــة النهضة اختــارتــه لعضــوية مكتبها التنفيذي ورئــاسة مكتبها السياسي لكـ […].

إربأ بنفسك عن هذا يا سيد صحابو

أساء السيد صحابو لصديقه العجمي الوريمي من حيث يوهم نفسه أنه يحسن إليه . وذلك لما إدعى له أنه مغرر به إذ زج به في معركة بين طرفين في تونس وقبل ذلك بقليل كان يوحي لنا السيد صحابو بأن الرجل ـ صديقه هيثم ـ حكيم ذكي … لاشك أن السيد صحابو يتوفر على رسالة أخرى لطرف آخر ولكن لم يجد لها بدا من زرعها هنا فكانت بدون مناسبة أصلا ولو إكتفى بتذكيرنا بالسجين هيث […].

و إذا رأيت الصحراء تمتدّ و تمتدّ… فأعلم بأنّ وراءها صحراء

لا يختلف اثنان على وجه هذه البسيطة حول ماهيّة “المجتمعات المتحضّرة والواعية بدورها الإنساني والحضاري”، وبأن “لا سلطة مدنيّة بدون صراع سلمي ومدني”، وبأن “لا عيب في أن يطمح الفرد والمجموعة إلى الحصول على التمكين الأعظم حتّى يطرح برنامجه وينزّل رؤيته ويقود البلاد والعباد إلى شاطئ السلامة والرقي!” ولكن ماذا يعني هذا الكلام – المفعم بالتورية وبالتلطيف – وم […].

تونس ومصر نموذجا

يعتصم القضاة في مصر بنادي القضاة بالقاهرة، كما يعتصم المحامون بدار المحاماة بتونس. لقد تنامى دور السلطة القضائية في البلدين بعد انحسار الأمل في قيام سلطة تشريعية حقيقية، حسب رأي المحامي التونسي المختار اليحياوي. […].

الطريق نحو التغيير الديمقراطي

وحتى لا يبقى هذا النداء صرخة أخرى في وادي النضال المثخن بنبال المغرضين وهمزات المنافقين وخمول الحيارى التائهين فإنني أتوجه إلى كل الوطنيين الصادقين (من الذين أيقنوا بعبثية أي محاولة للإصلاح الداخلي وبضرورة التحرك الشعبي للقضاء على الدكتاتورية وإحلال النظام الديمقراطي) إلى تكثيف اتصالاتهم الثنائية والجماعية للتفكير في أشكال عملية جديدة للمقاومة الديمقر […].

قافلة العودة : موسم هجرة إلى الجنوب والعودة سياسية أو لا تكون

إن مبادرة العودة هي في أصلها وجوهرها مبادرة سياسية ،انبنت على قراءة وتحليل للمستجدات الوطنية في المرحلة الأخيرة وهو ما نصت عليه كل التحاليل التي واكبت وضع المبادرة على الساحة[ من جويلية إلى أكتوبر 2005] . فالعودة هنا ليست تصعيدا لهاجس حنين للوطن،، يدغدغ كل منفي ومبعد عن أهله وأرضه بل مبادرة سياسية تنتظم ضمن رؤية للمرحلة، وممكنات الفعل فيها . وهي أداة […].

المعارضة ومعضلة البحث عن الزعيم

ليست هذه المرة الأولى التي كتبت فيها عن إشكالية فقدان الزعيم في المعارضة التونسية ولقد حبّرت في ذلك وبكل تواضع بعض المقالات منذ سنوات حيث اعتبرتها ولا أزال إحدى مكامن الضعف والهزيمة في معارضتنا… ومن بين ما قترحته لتجاوز هذه الأزمة المستعصية والتي تعبرها على السواء العواطف والطموحات والنرجسية والوطنية كتبت مقالا حول فقدان الزعيم في الإطار التونسي وأح […].

2- السجن السياسي في تونس. بين الخيارات الأمنية وأحلام الإنفراج

إن الخصوصية الجامعة التي تجعل مسألة السجـن السياسي القضية الأم للقضايا التي تشغل الأحرار من التونسيين، هي كون مؤسسة السجن بما هي مؤسسة عقابية لا تستهدف بالعقاب السجين الفرد بحد ذاته فقط ولا فاعل الجرم بصفته البشرية وحسب وإنما في واقع الأمر تجري معاقبة ذاك السياسي بما هو: هوية عاقلة وكيان مجتمعي وفعل للحق.فتجريم السياسي منهج يعمل على بتر السلوك وطمس ال […].

1- السجن السياسي في تونس. بين الخيارات الأمنية وأحلام الإنفراج

إن حلفاء نظام ابن علي الإستراتيجيين و حلفائه الموضوعيين حين يجعلون من السجن السياسي منحة يجب عدم مكافأة الإسلاميين بها، ويكتفون بالشفقة الزائفة على إنسانيتهم المهدورة، يدركون مع ذلك أن السنين الخمسة عشر التي اُهدرت فيها إنسانية الإسلاميين في السجون وخارجها كان نظام ابن علي، على مرأى منهم ومسمع، قد أهدر فيها أيضاً كرامة التونسيين جميعهم وإنتهك حقوقهم ا […].

Political Islam

The contrasts between different varieties of Islam, and Islamism, are not trivial—either in their teachings or the behaviour they inspire. The western world needs to know about them, if only to know which outcomes and shifts of policy are conceivable, and which are not. But woe betide any western strategist who thinks the problems of the Muslim world can b […].

رسالة اللقـــاء رقم 2

تمر علينا هذه اللحظات العابرة كل عام وهي تنادي من جديد، من أعلى صومعتها، وبصوت جهوري، يقض المضاجع ويرمي بالفراش واللحاف، إلى كل مهاجر في وطنه أو خارج الأوطان : ماذا فعلنا في مهاجرنا لإغاثة الملهوف في ديارنا، وجبر خاطر المظلوم، وكف دموع الحيارى والثكالى والمعوزين؟، ماذا قدمنا من أوقاتنا لأوطان عزيزة علينا، غاب عنها غيث السماء وتلبدت تربتها بالأوحال؟..م […].

L’islamisme, nouveau panarabisme

Incontestablement, l’islamisme se voulait à l’origine internationaliste, aspirant à placer la communauté des croyants toute entière sous un même leadership. Mais son échec fut de ce point de vue assez vite patent. Les mouvements qui prônaient, dans les années 70 et 80, la réislamisation des sociétés musulmanes « par le haut » – la construction d’ […].

ولتونس حزبها السري
العقبة الكبرى أمام أي اصلاح

بسم الله الرحمن الرحيم سؤال طالما طرحته على النفس وعلى قادة الشأن العام في تونس وعلى المهتمين به ,لمذا يقف التاريخ عندنا في تونس ولانرى توجها فاعلا باتجاه الاصلاح السياسي الشامل أوحتى المصالحة الوطنية الجادة ؟ والجواب جاء أحيانا قاطعا من قبل البعض بأن أولياء الأمر لايرغبون في الاصلاح مخافة مايحمله هذا الاصلاح من مقتضيات الاعلام الحر ودينامية فعلية ل […].

رسالة اللقـــاء رقم 1

سوف نكون واضحين مع أنفسنا قبل أن نكون مع الناس، لسنا ملاكا ولا ندعي الطهرية والنقاوة، ولسنا في مجتمع الملائكة، وكل فرد أو مجموعة تحمل نصيبها من السلب والإيجاب… ولكن ليس عيبا أن يتطهر الإنسان، ليس عيبا أن تحمل مجموعة في جعبتها قيما وأخلاقا، ليس عيبا أن يرنو المشروع إلى الطهر والنقاء تنظيرا وممارسة! […].