الاندرڤاع وين يتباع: Medusa / Hold On

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بثينة العلوادي شهرت “medusa”, مغنية متاع راب و Rn’B تونسية أصيلة مدينة نابل.. عندها برشة مع موسيقى الراب و ثقافة الهيب هوب بصفة عامة… عندها برشا غنايات منهم “tunisienne et fière de l’etre” و زادة : “fille d’une bonne famille”… و توة خرجتلنا أول كليب لغناية من غناياتها: Hold On…

الفورمة:

هاذي أول مرة في تونس نشوفوا rappeuse تونسية تعمل كليب… في السابق يا إمّا تكون مع rappeur آخر (البلطي مع شيماء مثلا) و إلا تخرج غناية mp3 فقط ما غير كليب (كيما Baby Nour)…
الكليب تصوّر فوق سطح champion Lafayette عام 2011 بكاميرا متاع مصور انڤليزي…
من أول الكليب، نلاحظوا مشكلة صغيرة، هي أن المغنية عندها ابتسامة ماهياش متناسقة مع الكلام اللي تڤول فيه، بمعنى، ما تنجّمش تبدى تغني: “قاعدة نشوف في الميزيريا عمال تفيض الجهل طغى خلانا مالنقيض للنقيض” و في نفس الوقت تبتسم…
الموسيقى (كيما العادة في الراب التونسي)، هي نسخة معدلة على غناية راب روسية أما مع بعض التعديلات…

الميساج:

الغناية تكتبت، كيما صرّحتلنا صاحبتها، في 2011… أما ما خرجت كان في الفترة الأخيرة، و هنا ممكن برشا عباد ما تصدقش إن نفس المواضيع اللي حكت عليهم المغنية عام 2011 مازالوا valable حتى أياماتنا هاذي…
“ما تبدّل شي في البلاد من 2011 إلى 2013”

وقتها(2011), مازالت البلاد في أول مرحلة من ما بعد الثورة… الموضة وقتها كانت الحديث بكل حرية على المشاكل الموجودة في البلاد و هذا مذكور في الغناية هاذي كيف الفقر و البطالة و المخدرات…
أما فما مغالطة صغيرة وقتلي الفنانة ڤالت: “ويني الحرية اللي جراو عليها الرجال” خاطر في الفترة هاذيكا كانت حرية التعبير مكفولة للجميع و بما فيهم الفنانين…
و في نفس السطر هذا نلاحظوا propos mesogyne على خاطر الحرية اللي جابها الشعب التونسي كانوا مشاركين في المطالبة بيها الرجال و النساء و هذا غريب كان يتكتب من عند مرأة… أما زادة، إنجموا نفهموا الجملة هاذي إنها اكتفت بالرجال فقط باش تلوّج على القافية مع “الإستقلال”…

مبعد نواصلوا في الغناية، نوصلوا لسطر نشوف فيه مسقط كيف تڤول : “تنكر في الهوية هاذا وين يحبوا يوصلوا”، على خاطر حسب تسلسل الأحداث في تونس، نلاحظوا أن “مشكلة الهوية” تحيّرت في تونس من أجل أنا ننسوا المشاكل الأهم في المجتمع التونسي في الفترة هاذيكا.. ما ننكروش أن الهوية حاجة مهمة في بناء المجتمعات أمّا وقتها ما كانتش أولوية…

نواصلوا لمقولة “diviser pour les regner”… أولا، هي في الأصل “diviser pour mieux regner” (حكيت فيها أكثر في دقيقة ثقافة)… على عكس ما تڤال في الغناية، الجملة هاذي أصلها لاتيني مش اغريقي…

و مبعد بسطرين، فما خطأ لغوي في جملة: “excessive liberté” على خاطر فما خلط ما بين الفرونسي و الأونڤلي… بمعنى يا إما تكون الجملة : “liberté excessive” و إلا : “excessive liberty”…

في الجزء الثاني من الغناية، و كيما في أغلب غنايات الراب ما بعد الثورة، فما ديما تذكير بحق الشهداء اللي ماتوا في الثورة بالرصاص الحي : “أنا التونسي الحر اللي عرّى صدرو للكرتوش” و أكثر من هكا زادة حق الشهداء على الأقل في
معرفة قاتليهم و محاسبتهم : “أنا الأم أم الشهيد حقو ما خذيتوش”…
زادة فما وصف لحالة التوانسة و هي “أزمة الثقة” الموجودة بين التوانسة : “التونسي يمشي في الشارع يخزر لخوه على جنب”… و هاذي نتيجة حتمية للتقسيم الحاصل في المجتمع التونسي… الناس الكل ما عادش عندها ثقة في المختلف الإيديولوجي و الفكري…
و من جملة المشاكل اللي توصفوا في الغناية زادة، فما مشكلة غلاء المعيشة في تونس : “شعّلوا النار في الأسوام حتى كان جات فما خدمة” و مع الغلاء هذا فما البطالة…

مالأخّر و عالأخّر، رغم إن الغناية هاذي تكتبت عندها عامين، مازال حال تونس هو هو ما تبدلش… البطالة و الجعالة و الفقر و الجهل و هضم حق الشهيد…

عملنا لقاء مع Medusa:

دقيقة ثقافة:

Diviser pour mieux regner

مقولة من أصل لاتيني (divide ut regnes)… ترجع في الأصل لــفيليب المقدوني (Philippe de Macédoine)… و مبعد تبنّاها نيكولا ميكيافيلي الفيلسوف السياسي الإيطالي…
الترجمة العربية للمقولة هاذي هي “فرِّق تسُدْ”…
و من الحكم القبلي وصولا إلى الديمقراطيات الحديثة، المقولة هاذي ناجعة برشا عند حكم الشعوب… و في العادة، الشعوب ديما تحلم بالوحدة و الإبتعاد على الفُرقة و مشكلة التفرقة هاذي نعانوا منها في تونس ما بعد الثورة…

دقيقة لوغة:

ترجمة الروفران:

No one gonna make us down
Even though will be alright
When you’re stronger you can fight
Your destiny your liberty
You want us like the soldier
Giving us your damn order
Nothing can stop us hand in hand bro
We can be stronger
So hold on
We can release
Someday we did it
No one can deny this

حتى حد ما ينجم يحبطنا
و حتى كان، باش نكونوا لاباس
كيف تبدى قوي تنجم تحارب
مصيرك و حريتك
تحبونا كيف الجندي
ناخذوا في تعليماتكم
حتى شي ما يوقّفنا اليد في اليد خويا
إنّجموا نكونوا أقوى
نواصلوا
إنجموا نتحرّروا
نهار من نهارات عملناها
حتى حد ما ينجم ينكر هذا

Culture

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12Comments

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  1. 1
    kerim

    Ce qu’on écoute n’est pas du tout Original.
    C’est plutôt du collage de sons.
    Il n’y a aucune signature artistique distincte ..
    On se demande bien qui est-ce qui avait écrit ce texte minable, et pourquoi on l’a traduit en anglais si bêtement ? Croyez-vous vraiment que vous allez conquerir le marché anglophone ? Aucune chance à cause du mauvais choix de paroles et un manque d’originalité .

    • 2
      Heythem

      L’originalité dans ce tube n’est pas dans le contenu, mais dans le fait qu’une fille tunisienne a eu le courage d’entrer dans le monde underground trop masculin voire macho…
      Et je sais pas d’où l’idée de conquerir le marché anglophone…

      • 3
        kerim

        Hahaha :)
        Et tu trouves ça “Original” ?? Tout juste pour “avoir entré dans le monde…masculin voire macho ..et qu’elle est tunisienne” ? Tiens…c’est intéressant . Donc d’après toi, c’est le geste qui compte, et il suffit donc d’imiter et de copier pour dire que c’est de l’Original !

        Pour ta dernière question, pourquoi a-t-on traduit les parales de l’arabe en anglais alors, si ce n’est pas pour un auditeur anglophone eventuel ! ?

        • 4
          Heythem

          Ouais, j’insiste que c’est original en Tunisie… Et je crois pas que c’est de l’imitation, sinon, Eminem imitait Dr Dre et Megadeth imitait Metallica…
          Et pour le refrain, essaye d’écouter la chanson avant de faire des commentaires parachutés :) (Je me demande déjà comment tu commentes un morceau que t’as pas écouté)

          • 5
            kerim

            Je crois que je comprend la situation du point de vue aspiration, mais il faudrait quand même un minimum de connaissances musicales nécessaires, avant de se lancer dans une aventure pareille .
            L’erreur c’est justement de faire croire que Metallica et Eminem auraient copié, soit de leurs prédécesseurs, soit les uns des autres, ne devrait pas être une raison pour faire comme eux !? D’abord parce qu’il y a une très grande différence entre l’enracinement culturel et musical tunisien et celui des Etats Unis ( d’où vient le Rap).
            Avant tout, les musiciens américains prennent toujours la peine – avant de devenir rappeur ou musicien – de maitriser les Blues ainsi que tous les genres du Rock et même le Country music dans toutes ses variétés, et ceci prend des années de formation intensive . En fait, cette formation musicale de base servait comme source d’inspiration pour n’importe quel genre de musique, inclus le Rap .
            Que le Rap devenait un moyen d’activisme politique, ceci n’est pas nouveau . Bob Dylan et d’autres avaient exprimé par leur musique un certain engagement social et politique, ou certaines injustices sociales . Le Rap, par contre, devint populaire dans des quartiers de la communauté noire-américaine et eût comme message une “révolte anti-Establishment”, vu les conditions de vie , toujours sans espoir pour la plupart des jeunes qui s’adonnent alors à la drogue et à la criminalité, et aux bagarres des bandes ( guerres de territoires), aux vols et au viole….
            Mais le problème dans toutes ces caprioles exagérées, c’est qu’on oublie la musique, comme étant un art pur en premier lieu, car la musique est aussi une science exacte dont il faut connaitre ses règles et ses résolutions . Sinon on est amateur, et si on ne maitrise pas la base, on reste amateur .
            Un musicien qui veut passer à la professionalité, devrait avoir conservé au moins 3 ans à apprendre par coeur toutes les gammes de sa musique préférée, tous les jours avec une moyenne de 4 heures de travail par jour . Ceci est le seul chemin qui assurerait l’exploit individuel de tout artiste qui préfère rentrer par la grande porte que par la fenêtre…il y a plein d’exemples .

          • 6
            Heythem

            Cette rubrique concerne la musique Underground, comme son qualificatif l’indique, c’est la musique qui vient de la rue dans les profondeurs de la production artisque populaire.. Cette musique est composée par des jeunes (en général) qui n’ont pas une formation académique, quoi dire alors de la formation musicale… Pourtant, ils produisent une musique exceptionnelle…
            Dans la scène américaine, pas tous les artistes qui ont marqué l’histoire avait une connaissance musicale académique, par exemple chez Metallica, James Hetfield avait des cours de piano quand il était à l’école et Lars Ulrich “wasn’t good with drums” comme disait James dans “How Metallica rules the world” (documentaire vh1)…
            Tout comme avec la scène underground britannique, le punk rock, le hardcore tout en arrivant au dub step, ce sont des jeunes qui s’expriment musicalement à savoir les Sex Pistols légendaires…

            Concernant le rap américain, il y a évidemment le gangsta rap qui incite à la haine, à la violence etc mais également y a le conscious rap (Nas, Def Mos..) qui est un rap engagé…

            Finalement, la musique underground, c’est nouveau, c’est révolutionnaire, c’est anti-conformiste… Les musiciens underground sont en train de créer de nouvelles règles, donc cette science exacte ne les concerne pas tout comme tou musicien révolutionnaire…

          • 7
            kerim

            Et bien alors, bonne chance avec ton interprétation (peu déformée) de l’underground .
            En tant que musicien, l’intention c’était de t’orienter vers le chemin le plus sûr, mais en vain . Tant pis …
            Et tu crois vraiment que la musique va changer de règles ? ! ! Ça ne t’embarasse pas de dire cela ?

          • 8
            Heythem

            Oh la hostilité !! Et tu croies que l’underground a une seule interprétation (et je crois que c’est la tienne, Monsieur Science Exacte) ?!!
            Et, c’est pas à ta façon qu’on “oriente les autres vers le chemin le plus sûr”, Mister Good Shepherd.. Essaie de laisser ton emprunte sur l’underground tunisien puisque t’es musicien..
            Ouais je crois que la musique change de règle et j’ai aucun embarras de le dire puisque y avait des cas pareils de Muddy Waters à Chuck Berry aux Black Sabbath etc

  2. 9
    MADenigma

    On peut très bien dire :”excessive liberté” Ceci n’est pas une erreur.
    Placer l’adjectif avant le nom dans cette phrase accentue le sens voulu.

  3. 12
    kerim

    Tant pis pour toi . Cette science exacte dont tu te moques, n’est certainement pas réservé pour toi, puisque tu n’en piges rien, il parait . Mais c’est ton problème . Ne viens pas me dire après, que je ne t’avais pas averti d’avance .

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