النّهضة وعقدة الإعلام

يعقد حزب حركة النّهضة هذه الأيّام مؤتمره التّاسع الذي يأتي في سياق استثنائي حيث أصبح في مستطاع الحركة و لأوّل مرّة في تاريخها عقد مؤتمر علني شارك في فعالياته الآلاف. جانب كبير من الحضور كانوا أشادوا بحسن التنظيم و الإستقبال الّا أنّ الإعلاميين كان لهم رأي آخر.

تشكّيات عديدة من التجاهل و التضييق و إحتكار بعض الأطراف الإعلاميّة للتغطية و للمعلومة و عرقلة لعمل بعض الصّحافين مثل ممثّلي قناة الحوار التّونسي و التطاول على بعضهم الآخر، ممارسات مرفوضة ولا منتظرة خاصّة في مثل هذه المناسبات التّي حاول قيادي النّهضة استغلالها للتذكير بأنّهم جاؤوا من رحم الثّورة و بالقيم الدّيمقراطيّة التي ينادون بها.

في نفس الوقت لاحظ العديد من الحضور تواجد ما يدعى “جيش النّهضة الإلكتروني” بإحدى القاعات العالية الأسوار الممنوعة الدّخول، بصدد تغطية الحدث إعلاميّا.

ما حصل اليوم هو أنّ بعض عائلات المهاجرين المفقودين تواجدوا بقصر المعارض بالكرم حيث ينعقد المؤتمر، مطالبين بمقابلة أحد المسؤولين الحكوميين، الذّين كانوا قد فشلوا في مقابلتهم بوزاراتهم رغم تكرار المحاولة. تحوّل الوضع من الإنتظار إلى حالة من التشنّج إثر مرور رئيس الحكومة حمّادي الجبالي متجاهلا العائلات التّي كانت ترتقب قدومه، علّه يوليهم قدرا من الإهتمام يعبّرون منن خلاله عن قضيّتهم.
سارع الصّحافيين لتغطية ما يجري من فوضى، وهو ما أثار غضب كلّ من منظّمي المؤتمر و أعضاء لجنتهم الإعلاميّة و حدا بهم إلى الإعتداء عليهم و على معدّاتهم مانعين إيّاهم من القيام بعملهم، ناعتينهم بنعوت من قبيل “إعلام العار” دافعين بهم بعيدا عن المكان المخصّص للجنة الإعلام. و بعد التأكّد من إخراج الجميع و القيام بتشكيل حواجز مانعة للعبور، إنطلقت هتافات مدويّة و علت أصوات المنظّمين بشعارات أريد منها التّغطية على إحتجاج الصّحافيين و نهميشها.

على إثر هذا الحادث، إجتمعت مجموعة من الصّحافيين لتنظيم حركة إحتجاجيّة و أصدروا بيانا طالبوا فيه:

* بإعتذار رسمي من المسؤولين عن تنظيم المؤتمر.
* برفع التفاضل بين الإعلاميين.
* بسحب بطاقة صحافي من بعض المدوّنين و مشرفي صفحات الفايسبوك.

تعاملت النّهضة بنفس الطّريقة التي إعتدناها مع الصّحافيين، من خلال تحميل المسؤوليّة إمّا للجانب الإعلامي أو للحضور و البحث على التعلّات للحادثة و من ثمّة الوعد بإعتذارات رسميّة لم نرها إلى حدّ الآن…وبالتّالي نفس سياسة التبرير التي تصوّر تصرّف أعضاء الحزب على كونها “ردّة فعل”، لا فعل، و السّؤال هنا “ردّة فعل على ماذا بالتحديد؟”

موقف عهدناه فكرهناه، لطالما إستثنى “الإعلام الوديع” الذّي تثمّن النّهضة عمله الصّحفي. و هو ربّما محاولة زرع قواعد جديدة للصحافة مفادها أنّه من الأودع تغطية ما يحلو تغطيته عوض ما يجب تغطيته.

لاحظنا أيظا مبالغة بعض الصّحافيين و تهويلهم للأمور ممّا ينمّ عن خلطهم بين الطّابع الشّخصي و الطّابع المهني لذات الصّحفي.

هذا و نعتبر موقف البعض من الصّحافيين المطالبين بسحب بطاقة صحافي من بعض المدوّنين و مشرفي صفحات الفايسبوك رجعيّا غريبا ، ينمّ عن أنانيّة ويضرب عرض الحائط حقّ الولوج إلى المعلومة لكلّ مواطن و يتنكّر للدّور الذي لعبه و يلعبه الأعلام البديل في بلادنا.

تصوير: شيماء المهدي
مونتاج: مالك الخضراوي
نصّ: قيس زريبة

Media, Themes

Inscrivez-vous

à notre newsletter

pour ne rien rater de nawaat

9Comments

Add yours
  1. 1
    تونسي موش منتمي

    كنا نقول ان التونسي ذكي ، وفطن ، وما تتعداش عليه … كنا نقول ان التونسي قلبو صافي ومهوش عنيف .
    وكنا نقول التونسي يفهمها وهي طايرة … وكان لدينا اكثر من مثال في كل مرة …اما الان فيبدو ان الصورة قد انعكست ، وان الغباء المدروس اضحى قيمة يحصل طلابها على شهائد . فان تتدخل ضيفا على محل ما لا يعني ابدا انك صرت صاحب الامر والنهي فيه حتى وان كنت … صحفيا . ان يسمح لك برؤية الفستان لا يعني ابداانك مخول للحديث عما تحته لا بمعرفة ولا بتاويل ولا بتخيل … انت ضيف خذ مما يسمح لك والا فاترك … اكثر من ذلك اعتداء على حرمة المحل ، وتجاوز لقواعد الضيافة ، وشريان للشبوك

  2. 2
    Assayeda

    والموش منتميين ماهم فاهمين منها حتى شيء. الإعلاميين ليسوا في ضيافة أي أحد ولهم الحق الكامل والغير مشروط في أداء مهمتهم الإعلامية بدون أي عائق مهما كان وطبعا بدون أي عنف مهما كان نوعه. والذين خلقوا العوائق ولجؤوا للعنف ومنعوا بالقوة إلتقاط الصور ووصلوا حتى لمصادرة الكاميراة هم من النهضة الذين لا تزال همجية القرون الوسطى مصيطرة على عقولهم وتصرفاتهم ولم يرتقوا بعد لمستوى الإنسان المتحضر

    • 3
      mouhttem

      @ ASSAYEDA, bonjour,
      Sorry, mais c’est pas vrais ce que vous avancez . le journaliste et au contraire du statut que vous voulez lui accorder, n’est pas “une vache sacrée” ni une autorité comme ce que laisse entendre leur réputation “quatrième pouvoir” , d’ailleurs c’est un espéce qui fait défaut à la tunisie post-révolutionnaire . le role de journaliste qui consiste à informer , et loin d’être dans les croyances journalistique de la majorité de nos journalistes , qui se permettent un journalisme (Ô combien dangereux) celui du journalisme d’opinion . comme on dit chez nous “ne cachant pas le soleil avec le tamis” , nos journalistes c’est ce qu’il y as de plus dangereux pour cette période , c’est claire qu’ils prêchent tous chez la gauche jusqu’au plus extrêmiste d’entre elle ( communisme) et feignants comme ils sont, ils ne daignent pas oser l’investigation , avec ce que exige ce mot, ils se contentent de colporter des rumeurs “facebookardes” et “youtubards” avec un sentiment d’impunité colossale ( version vache sacrée) . on est tous assoifé d’un journalisme qui prend la même distence de touts les partis politique, honnête et objectif, qui laisse le lecteur seul juge de ce qui se passe ( est ce trop demandé?) , je croit que oui et j’espère que c’est une phase d’immaturité qui passera comme d’autres symptomes dans un passé proche . ne soyez pas dure avec “mouwatten mouch mountami” car il est presque dans le vrais, un journaliste doit se débrouillé tout seul pour avoir l’INFO ( investigation)et garder à lui seul son opinion, et ceux qui l’invitent, ferons tout pour ne pas laisser voir leurs défauts petits soit-ils , c’est ce que nous ferions tous ( n’est ce pas ) . la vrais croyance d’un journaliste devrai être ” pas d’ennemis et pas d’amis” , c’est accrobatique mais, c’est comme ça , il prend ou il passe son chemain . bessalama .

      • 4
        Assayeda

        @mouhttem Salut,
        Pour réussir la démocratie il faut beaucoup de conditions :
        Une distribution équilibrée des pouvoirs Législatif, Exécutif, Judicaire,
        Et à l’intérieur meme de l’exécutif, un équilibre entre le pouvoir présidentiel et celui du PM et gouvernent. Bien sûr, il faudrait ajouter à cela une société civile active, forte, et influente. Les américains appellent cela Checks and Balances (à traduire par : séparation des pouvoirs et équilibre entre les pouvoirs : pouvoirs et contre-pouvoirs). Bien sûr, le pouvoir revient en définitive au peuple, à travers les urnes. Mais le peuple est occupé à travailler et produire, et afin de suivre le bon fonctionnement des institutions, il faut une courroie de transmission pour transmettre l’information libre est sans entrave au public : c’est la fonction des media qui doivent être professionnels, respectent l’éthique de la profession, et ayant le droit d’accéder à l’information sans entrave. Oui c’est le 4eme pouvoir. Il y a aura de la bonne information, de la mauvaise et d’entre-les-deux. Mais Il n’y aura jamais assez d’information. Le poublic est seul juge de la qualité et pertinence de l’information, et non pas une institution quel qu’elle soit. On vient de sortir d’une longue période de dictature, celle du parti unique, qui était marquée par une presse asservie à la botte de la dictature, et une information très contrôlée. Nous sommes assoiffés de liberté, et nous voulons à notre Tunisie une vraie démocratie qui fonctionne bien. Alors, dans ce contexte, toute entrave à la liberté de l’information, et toute atteinte à la liberté de la presse (comme vient de faire Ennahdha lors de leur congrès en confisquant les cameras des journalistes et leurs outils de travail) devient une tentative de faire déraper cette nouvelle / naissante démocratie et doit donc être condamnée sans équivoque. Une vraie démocratie est celle où la pensée est libre, l’expression est libre, et l’information est libre. Dès qu’on commence à toucher l’une de ces composantes, on commence la descente dans l’enfer de la dictature. Si les US, l’UK, la France, L’Allemagne, La Suède, La Belgique etc… ont réussi à établir des démocraties, alors pourquoi pas nous ? Pourquoi quelques connards et imbéciles finis, cherchent à nous faire ressembler aux régimes despotiques du Moyen Orient comme le Qatar ou l’Arabie saoudite, alors que l’on peut être comme l’un des pays susmentionné ? Pourquoi aller vers l’arrière quand on peut aller vers l’avant, surtout après une révolution magnifique où pas un seul slogan à caractère religieux n’a jamais été proclamé?

        • 5
          mouhttem

          @ ASSAYEDA, bonjour,
          j’ai lu votre commentaire et ça mérite reflexion , sorry je ne peux pas répondre tout de suite, mais je le ferai, une petite question quand même : combien de temps ont mis ces pays pour installer la démocratie chez eux? pour la France c’est un siècle et demi .
          à bientôt et merci .

  3. 6
    تونسي موش منتمي

    والسيدة ما زالت ما تعرفش كفاش تتحدث . وقت تجي لحد وتقلو انت من القرون الوسطى ، وهمجي وما ارتقيتش لمستوى الانسان المتحظر ، ايجا نصورك ونسب جد والديك ، شنوة تحب يعمل معاك ؟ يدسك ويبوسك ويعطيك ميدالية والا يفركلك عظامك . اذا هذاك فهمك للصحافة والاعلام يا السيدة سامحني عاد راك موش بعقلية الانسان المتحظر وماكش تؤدي “في مهمة اعلامية “انت بانية في خيالك انك داخلة شتتفرج في عركة بين النساء في حومة شعبية وتزيد تحمش … خلني نقول الي المهمة هذي كنت نشوفها بين النساء في برشة حوم في بلادي بسبب الصغار ويوقفو النساء تحت الحيوط يتفرجو ويحمشو باش يلقاو ما يتحدثو من بعداش … ويبدى الدعاء وجبدان الموتى والحيين ، واللي سرق والي خطف ، والي زنى ، والي مرقدش معاها راجلها عندو جمعة ، والي خوها طايحين بيه جمع … هذه مشاهد الفضائح الشعبية في الاحياء خلال السبعينات والثمانينات والتي اراك تتقززين منها الان وتقولين عنها تخلف وقلة ادب ، هي ما يحصل الآن وبالشكل الذي تودينه او تتخيلينه يا ” السيدة ” ولكن ليس بالالوان المائية وانما بالالوان الزيتية اللامعة ، تماشيا مع تطور الورق وصقالته .الفعل مسؤوليةاليس كذلك فاين المسؤولية في الشكل الذي حدث . مثالا ؟ لو طلب من العائلات الاستجواب هل كانوا سيرفضون ، ولو طلب توضيح من الوزراء هل كانو سيرفضون ، ولو طلب من الوزراء المقابلة هل كانوا سيرفضزن ؟ لاحظي الفعل من البداية همجي ، هجرة غير منظمة ، موت او اختفاء في المجهول ، مطالبة من طرف لم يكن مسؤولا للاتيان باخبار اولئك الناس ، اندفاع لا يحتكم الى قبس من النظام … في مكان لا يمثل مؤسسة الدولة ولا تمثله . السنا نطالب بفصل الدولة عن الحزب … ؟من جمعهم ودفعهم اولئك الناس في وقت واحد وفي مكان واحد الى هناك ؟ من طرح من الصحفيين هذا السؤال ؟ ماهو مقدار استفادتهم من كامل العملية ، ومن استفاد اذا كان هناك مستفيدون ؟ هل افيد الاولياء بشيء ؟ اليس الم يتحدث الصحافيون تحت عناوين اهالي المهاجرين عن الصحافة والوضع الصحفي والاعتداء والضرب والتهشيم … هل انتبهت اي من وسائل العالم الاخبارية الى كامل المشهد ولو بكلمة واحدة … تابعي واسائل الاعلام الا يقدمون برامج من مثل مرآة الصحافة او ما تنشره الصحافة كل يوم ؟ من انتبه في كل مناطق العالم الى ماينشر في تونس حتى في الصحف العريقة كلابراس والصباح الا فيماندر لتحوله الجريدة عينها الى اشهار مع ذلك لا يزيد في واقعها شيء لا من ناحية المبيعات ، ولا من ناحية الجودة ولا من ناحية التمحيص والتحليل بجدية اكبر في المواضيع … ماذا اختلفت صحافة اليوم عن صحافة التسعينات والثمانينات والسبعينات والستينات ، الم يكن ما ينشر في تونس خلال الخمسينات مهنيا فعلا . راجعي صحافة العالم وستجدين حينها ان مقالات كان يعاد نشرها ، واخبارا ومواقف كان يستشهد بها … هل توفرت الحرية اكثر من الان حينها ، ام ان هم الصحفي وصاحب الجريدة هو الجريان عكس التيار … ام هو الغباء الفعلي طريقة البحث عن الطريق الصحيح . انا لا انتمي لا الى النهضة ولا الى اي حزب آخر الى الجحيم كلهم ولكني ارى كامل الجهاز الاعلامي في زجاجة وعوض الانطلاق صعودا للخروج ينحدر الى اسفل باستمرار ليسطدم بقعرها . هل تساءل اي صحفي تونسي لماذا صنعت مؤسسات الدولة الصحفية مثل التلفزة ، والاذاعة ، ولابراس كنتونات او جمهوريات داخل الجمهورية ، بماذا استفادت ، وبماذا افادت ؟ وهل يختلف آداؤها عن آداء السلفيين وهل يختلف آداؤها عن آداء البائعين انفسهم للخارج شرقا او غربا … وهل اختلف آداؤها عمن دعا الى استقلال قفصة وهل اختلف آداؤها عمن يسب الذات الالهية وافراد الشعب التونسي بكامله كل يوم على اليوتوب .. في الاخير كان بالامكان ان تقنعني بصحة نضريتك سيدة “السيدة “بكلمتين عقلانيتين وتجعلني احشم على روحي واعيد النظر في نفسي ،،، اما ما فعلته فلم يزد الا في احساسي بالالم والشفقة لا يشاء اصحاب الاقلام الا ترسيخه . لفائدة من ؟ لعلها الذات الغبية .
    بالمناسبة كنت شيوعيا ، وكنت ملحدا ، وكنت قبل ذلك خوانجيا ، ولكني ما كرهت الوطن ابدا ارضا وعبادا ودولة رغم ما اصابني منهم في عهد بن علي .

  4. 7
    S.citoyen

    Pour la majorité des tunisiens, le congrès d’ennahdha est leur dernier soucis .Les vrais soucis du tunisien moyen sont le chômage , les prix de sa nourriture , les factures steg ,sonede , ect .Au diable ennahdha et son clan mafieux

    • 8
      mouhttem

      @ S.citoyen, bonjour,
      votre raisonnement serais vrais , si vous prenez les tunisien(ne)s pour des PANSES et des FACTURES, autrement dit : des ruminants, qui répendent à la définition de chirac pour les droits de l’homme . ceci dit, vous ignorez que la majorité des tunisien(ne)s s’intéressent à la chose politique et que peut être que ce types d’individus manquent à votre entourage, c’est question de fréquentation .

Leave a Reply to mouhttem Cancel reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *